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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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