都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(s2197的立方根是多少，216的立方根是多少hì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族2197的立方根是多少，216的立方根是多少特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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