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世(shì)界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ1dm等于多少cm 1dm等于多少m)国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下(xià1dm等于多少cm 1dm等于多少m)来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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