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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射(sh越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》è)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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