割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是(shì)很不(bù)人(rén)道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代(dài)代都生活(huó)在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称míng)自己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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