作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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